陈平原（北京大学中文系教授）
有远见者，早在上世纪末就理顺了关系。我则慢半拍，将新世纪第一年作为自己的“过渡时代”，希望借以调整好研究的心态、趣味与步伐。这么一来，很惭愧，好多事凑在一起，手脚并用，显得杂乱无章。明知贪多嚼不烂，如此四处出击，不是好兆头，也只能以“公私兼顾”自嘲了。
这些年自告奋勇，兼做一点学术组织工作，希望能初见成效，然后逐渐隐退。基于为二十世纪中国文化做总结，并为新世纪的中国学术寻找较为坚实的基点这一考虑，前两年开始组织两套回顾性质的丛书，一是“二十世纪中国学术文存”，一是“二十世纪中国人的精神生活”，今年起由湖北教育出版社和贵州教育出版社陆续推出。另外，北大二十世纪中国文化中心创办学术集刊《现代中国》，由我具体操持，说句笑话，这也不是省油的灯。
至于个人的研究兴趣，目前主要集中在三方面：学术史、散文史以及图像与文字之关系。即将出版的《中国文学研究现代化进程续编》乃集体项目，我只是主持而已。今年计划将已经讲了两遍的专题课“中国文学研究百年”整理成书，但不知能否如愿，这取决于时间、精力乃至心境。
六七年前开始研究中国古代散文，感觉不错。比起小说、诗歌、戏剧等文类，在本世纪的中国学界，散文并没有得到足够的重视。这既源于自身理论资源的相对匮乏，也是晚清以降西学东渐的结果。可对于理解传统中国的文学想象，散文毕竟是不可或缺的一环，其承担的功用，远不只是“文以载道”四字所能涵盖。这两三年在北大开选修课，采用史论结合的办法，兼及宏观的历史叙述与具体的文本分析，希望引导学生阅读、理解并进而欣赏这一既古老又新奇的文体。除了已经出版的《中华文化通志·散文小说志》和《中国散文选》外，自觉对明清之文较有心得，正沉潜把玩，估计日后会有专门著述问世，但不敢立军令状。
近年关注图像与文字的关系，从《触摸历史》到即将由百花文艺出版社推出的《图像晚清》，再到现在仍在继续的小说绣像研究，都是围绕这一思路所做的初步尝试。后者具体落实在《书评周刊》上的专栏文章“看图说书”，因出国讲学而暂时中断。由照像而石印而木刻，如何在文化史和文学史研究中引入图像并做有效的解读，在我，尚无多大把握。到底能走多远，不好说，但肯定不会停留在“图文并茂”上。
陈思和（复旦大学中文系教授）
90年代我一直在做20世纪中国文学史研究的准备，1999年出版了《中国当代文学史教程》，出版之后学术界有一定的反响和好评。我想沿着这个思路做下去，目前正做《中国现代文学史教程》，我担任主编，文学史框架和研究思路由我确定，几个年轻的朋友帮忙，明年完成。然后和《中国当代文学史教程》（修订本，将扩大五分之一）合成《20世纪文学史》（中国大陆部分），其间还会有一系列的论文发表。
近几年还一直围绕着中外文学关系作研究，现在已完成资料收集和整理，正在写《中外文学关系》第一卷。在《中国比较文学》杂志上开了一年的栏目，引起学界争议和反应，曾发表过一篇《20世纪中国文学的世界性因素》，着重于解构和改变原先在中外文学关系研究中的、占主流地位的西方影响论。
从1996年开始，我每年都到台湾去一次，参加学术会议，每年都提供一篇论文，专门讨论“台湾文学中的同性恋意象”、“台湾文学中的吸血鬼意象”、“台湾文学中对另类的自我批判”、“台湾文学中‘吃’的意象”等，我做的都是别人不做的、很怪的题目。
去年在美国芝加哥大学开了一学期“90年代中国小说”课程，选了10个当代作家，有王安忆、余华、张炜、莫言、韩东、朱文、许辉、棉棉等，每人选一篇作品，进行文本分析。美国学生和中国学生完全不一样，对90年代的中国文学很不了解，他们读得很细，提许多问题，最后他们很喜欢这些作家作品，反映很好。
我在复旦大学还给本科生上基础课，校方有这个要求，我讲“20世纪中国文学史”，一般上两年；另外给博士生开“比较文学”和“现代文学”两门课。
陆建德（中国社会科学院外文所研究员）
谈到课题我特别发怵，因为自己按时完成任务的能力比较差，所做课题也应该和自己的兴趣相协调。前两年编了“英国小说研究系列论文集”，属于国家项目，已经完成。另外，北京大学出版社将出版我的《破碎思想体系的残编》，本该去年出版，由于我自己的原因拖延了。
我一直拖欠了一个项目，是关于艾略特的一本书。开始是想进行研究，说一些别人没有说过的话，后来觉得太难了，进展不是很快，这里的研究条件也不具备，希望在一、两年之内完成。
课题在“科研”过程中已成为难以回避的一个方面，还有“重大”课题、“重大”项目的提法，我对此有些困惑。我们知道，学术研究没有小事情，学术积累往往从小做起，所谓“重大”不太明确。国外不论在大学还是研究机构，没有项目津贴，只有薪水，可根据自己的兴趣向某基金会申请资助，而不是把经费限制在某个课题里。
平时看看书，写写文章，这是生活的主要内容。进入新世纪了，希望把时间调配好，集中精力快点完成任务。
施康强（中央编译局译审）
我的职业是做翻译，从中文译成法文，主要译新闻稿和政治文件。以前搞文学翻译多一些，也编点书，很自由的，不属于任何一个圈子，也没有长远计划。
我一直想翻译一本书《卡萨诺瓦回忆录》，原稿200多万字，始终没完成，但还是想做完，这是个比较长的计划。
我阅读的兴趣很杂，不专门读某一类的书，各家的声音都听，法语有一句话说：最怕只读一本书的人，中文说“一根筋”。我编书也是因为一时有些兴会才做。我现在文学翻译做得少，是没有发现自己特别喜欢的书。
钱满素（南京师范大学特聘教授）
这两年写了一本《美国文明》，今年春天出版。这本书全面介绍美国文明，分上、中、下三篇。上篇写美国文明的历史形成与发展，从殖民时期开始，到20世纪的美国，包括50个州的现状和概观。中篇写美国的政治、体制、教育、司法以及大众媒体和大众文化等。下篇从形而下进入形而上，主要谈美国精神，包括宗教、社会哲学思潮等。这本书比较系统，又不同于一般的手册，内容丰富，有可读性，可作为一种普及读物。我写得比较客观，把美国文明作为人类文明的一种来介绍。
我现在比较偏重历史和思想史，我在美国读书时的专业是“美国文明史”，属于历史系。搞文学的人最后往往走两个方向：或者偏重文化史；或者偏重文论。专搞文学太受局限，文学是一个人想象的产物，文化史的范围就广多了。
我还编了一套关于女性文学的长篇小说，选择那些曾经在本国有轰动的、有争议的作品，已出版了4本，以后还会继续做。
我还要做美国文明的文献史研究，在南京师范大学开了这门课，让学生阅读一些文本，理解美国的文明。我现在是南师大的特聘教授，开些课，带些学生，做些讲座。我很喜欢那个校园，给学生上课也有反馈。一般在开学后到南师大，假期回北京，集中精力处理一些事情，我在社科院外文所还有学生。
汪春泓（北京大学中文系教授）
和张少康老师（他担任主编）一起合作《〈文心雕龙〉研究史》，将《文心雕龙》产生以后历代的校勘、注释以及对它的理论阐发，从古到今并涉及到海外学者的研究成果，对此进行整理和比较仔细的梳理，已经完成，将由北京大学出版社出版。
另外，我正做汉代的文学以及文学思想的研究，准备出版成书。在学校开“中国文学批评史”课程。以后我想把学术课题集中在先秦、两汉、魏晋南北朝这段。我的硕士、博士论文都是围绕着这一段。
目前古典文学研究领域越来越重视文献学，文献比较实在，文献的重要性越来越被学者们认识到。在研究手段上，电脑被年轻学者普遍采用，它对文献检索有很大方便，使效率提高，但对古书的领会之深度上带来负面作用，年轻学者读古书没有前辈学者那么仔细。电脑进入古典文学领域，影响越来越大。
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